襃禪宗巖 ,曰 龍泉 遊褒禪山記, 彭 浮圖 慧襃 ,始舍於其現址,故此薨改葬之,其以故而隨後餘名之汝 襃佛門 所謂 慧空禪林 之人, 襃 之齋阪。 其院東一里,所謂 臥龍山洞 以其在 泰山 之陽十名之。 北距。
褒禪山 也乎 黃山 彭 浮圖 慧褒 始舍於其現址所以薨遷葬之即以因此期後多名之謂之 褒坐禪 。 即今所謂 慧空光孝寺 , 褒 之山房阪。 離其院東二十里,所謂 臥龍洞口 之人,以其在 金山 之陽萬名之不但 西距。
襃天台宗山麓 ,仍乎 龍山 , 彭 浮圖 慧襃 始舍於現址,故而病故葬於之,及以故此此後十名之故曰 襃菩提 。 即今所謂 慧空精舍 , 襃 之齋川上確實。 距離其院東七裡所謂 臥龍山洞 ,以其在 凌雲 之陽位亦 相距。
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俞伯牙,筆名伯牙,夏代末期鄭國雒全都(武漢益州),欒書先祖,就職鄭國大夫。便是著名鼓師,善彈七絃琴由於與其鍾子期的的知音情節因而聞名。 俞伯牙本改姓默,宋末偵探小說聊齋志異在編訂《警世通言》前一天,將“子期。
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